В Великую Субботу на утрени, при погребальном звоне колоколов и при пении «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй пребывал во гробе, и победы Его над адом и смертью нас», — плащаница обносится вокруг храма в воспоминание сошествия Иисуса Христа в ад.

Все Богослужение Великой Субботы представляет чудное, беспримерное сочетание противоположных чувствований – скорби и отрады, горя и радости, слез и светлого ликования.

До крестной смерти Спасителя души всех умерших были низводимы во ад, и уделом их была непрерывная печаль. Но по сошествии туда Самого Вседержителя, Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, «поправшего силу диаволю», души тех из них, которые уверовали в Иисуса Христа, как Спасителя мира, были изведены Им из адского плена и последовали за Спасителем в Царство Небесное. С тех пор и души умирающих в вере и благочестии христиан уже не сходят в ад, а возносятся Ангелами на небо, в блаженные обители Отца Небесного.

Тропарь Великой Субботы, глас 2

Благообразный Иосиф,/ с Древа снем Пречистое Тело Твое,/ плащаницею чистою обвив и вонями// во гробе нове покрыв положи. Егда снизшел еси к смерти, Животе Безсмертный,/ тогда ад умертвил еси блистанием Божества./ Егда же и умершия от преисподних воскресил еси,/ вся Силы Небесныя взываху:// Жизнодавче, Христе Боже наш, слава Тебе. Мироносицам женам при гробе представ Ангел вопияше:/ мира мертвым суть прилична,// Христос же истления явися чуждь.

Кондак Великой Субботы, глас 6

Бездну заключивый мертв зрится,/ и смирною и плащаницею обвився/ во гробе полагается, яко смертный, Безсмертный,/ жены же приидоша помазати Его миром,/ плачущия горько и вопиющия:/ сия суббота есть преблагословенная,// в нейже Христос уснув, воскреснет тридневен.

С