Еще в Ветхом Завете Господь Бог наш повелел каждый год праздновать наступление седьмого месяца, чтобы люди в этот день, освободившись от житейской суеты, служили единому Богу.

Именно в этом месяце, когда начали убывать воды потопа, Ноев ковчег остановился на горах Араратских. В этом же месяце святой пророк Моисей сошел с горы с лицом, осиянным славою Божественною, и принес новые скрижали, на которых был начертан Закон, данный Самим Господом. И в этом же месяце совершилось освящение Храма Господня, созданного царем Соломоном, и внесен был туда Ковчег Завета. В Ветхом завете есть много других указаний о большом значении седьмого месяца (нынешнего сентября), считая по Библейской хронологии сотворение мира в марте месяце.

В новозаветные времена первый день сентября празднуется как новолетие в память о проповеди Иисуса Христа, когда Он, войдя в синагогу и прочитав в книге пророка Исаии о Мессии и лете Господнем благоприятном, начал говорить, что пророчество сие исполнилось на Нем (Лк., IV,16-22). Было это в праздник новолетия, отмечавшийся в Иудее в субботу. Святые отцы Православной Церкви на первом Вселенском Соборе в Нике в 325 г. установили праздновать новолетие как начало христианской свободы. В этот день Сам Законодатель с небес явил Себя миру Мессией и начертал закон Божий не перстом на камне, но Своим Божественным языком и пресладкими устами на скрижалиях нашего сердца.