День святой Троицы, Пятидесятница - один из великих двунадесятых праздников, когда Церковь вспоминает и прославляет сошествие на апостолов Святого Духа.

История Праздника

В пятидесятый день после Воскресения Христова (десятый день после Вознесения) апостолы находились в Сионской горнице (комнате, где была совершена Тайная вечеря, а также обычное место пребывания апостолов в Иерусалиме), чтобы отметить праздник – ветхозаветную пятидесятницу – день, когда Господь на пятидесятый день от исхода евреев из Египта дал им закон Божий. «… И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как дух давал им провещевать» (Деян. 2; 1-4).

В Иерусалиме в это время было много евреев, пришедших из разных стран на праздник. Услышав этот шум, они устремились к Сиону, решив, что апостолы пьяны и разговаривают на каких-то выдуманных языках. Апостолы вышли к ним и стали проповедовать на их родных языках об истинной вере, об учении Христа. «И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А иные, насмехаясь. Говорили: они напились сладкого вина» (Деян. 2; 11-13).

Проповедь так подействовала на слушавших ее, что многие уверовали и стали спрашивать: «Что же нам делать?» «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас по имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» (Деян. 2; 37-38). Более трех тысяч человек приняли крещение в тот день, вера стала распространяться не только среди евреев, но и в других странах мира.

В тот день Дух Святой снизошел на апостолов от Бога-Отца по обещанию Бога-Сына. Так Пятидесятница получила и другое свое название – Троица.

Праздник Святой Троицы, установлен в конце IV века, после того, как в 381 году на церковном соборе в Константинополе был официально принят догмат о Троице - триипостасном Боге.

Этот день считают днем рождения Вселенской Апостольской Церкви, созданной не усилиями человеческими, а Волей Божьей.

Празднование

Пятидесятницу церковь отмечает в течение трех дней.
В первый день Пятидесятницы - Родительскую Субботу, принято посещать кладбища, обязательно принося свежие цветы и угощения.

На Троицу украшают церковь и дома весенними цветами, зелеными ветками, а пол выстилают скошенной травой. Откуда этот обычай? Пятидесятница уходит своей историей в ветхозаветные времена и связана с днем, когда на Синайской горе Моисей получал от Бога скрижали закона – тот день все так же расцветало и зеленело. В память о том ветхозаветные народы украшали свои храмы и дома свежей зеленью и цветами. И сионская горница, где они собрались в назначенный день, так же была украшена зеленью трав, цветов и деревьев. В праздник Троицы вспоминают и явление Аврааму Троицы в Мамврийской дубраве, поэтому украшенный зеленью храм напоминает и ту дубраву. Зеленый цвет этого праздника, украшения из цветов и зелени – все свидетельствует о благодарности Богу за то, что Он даровал жизнь, обновил жизнь через крещение и благословляет всех живущих на благодетели.

На следующий день - Духов День - День Святого Духа праздник в честь Всесвятого, Животворящего и Всесильного Духа.

Без благодати Духа Святого нет спасения, нет истинного христианства. «Истинно, истинно говорю тебе, - учил Господь, - если кто не родится свыше... от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие: рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Ин. 3, 3. 5-6).

Каждый день Пятидесятницы сопровождаются богослужениями, в которых исповедаются грехи людские, верующие просят помилования, молятся об усопших, прося Господа даровать им покой, а живущим – Дух просветления и обновления.

На Руси этот день еще называли зелеными святками, он был рубежом между весной и летом, на Троицу было принято гадать о будущем счастье. Так исторически сплетались христианские праздники с древними славянскими традициями, становясь их неотъемлемой частью и духовной основой, принадлежащей общей русской культуре.

Благословен еси, Христе Боже наш,/ Иже премудры ловцы явлей,/ низпослав им Духа Святаго,/ и теми уловлей вселенную,// Человеколюбче, слава Тебе.

Егда снизшед языки слия,/ разделяше языки Вышний,/ егда же огненныя языки раздаяше,/ в соединение вся призва,// и согласно славим Всесвятаго Духа.

Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ и чтим Всесвятаго Духа Твоего,/ Егоже от Отца послал еси// Божественным учеником Твоим.

Т

С