В следующий за Пятидесятницею понедельник совершается праздник в честь Святого Духа, «Единого от Троицы Бога, единочестнаи единосущна и единославна Отцу и Сыну». Этот праздник был установленЦерковью в противодействие учению еритиков, отвергавших Божество Святого Духа и равночетность Его с Богом-Отцем и Богом –Сыном.

Дух Святой называется Утешителем, потому, что может ободрить, успокоить нас; Он ходатайствует о нас перед Богом воздыханиями неизреченными, как Человеколюбец, предстательствующий о нас почно так же, как и Христос, ибо и Сей есть Утешитель. Через Него подается всякая мудрость, жизнь, движение, так как Он- источник освящения и всякой жизни.

Святой Дух в канонической иконографии праздника изображен не просто в виде парящего над Христом голубя. Сначала изображен небесный полукруг, из которого исходитлуч, заканчивающийся небольшим кругом, в центре котороко и помещен голубь.

Праздник в честь Святой Троицы и Святого духа продолжается во всю последующую, «пятидесятную» седмицу. Во все дни разрешено вкушать скоромную пищу, т.е. не постной, вся седмица называется сплошной или всеядной .Седмица эта посвящена в честь Святого Духа, как пасхальная - в честь Сына Божия, - и отменою поста в продолжене ее Церковь исповедует, что Святой Дух единочестен Отцу и Сыну.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.