Икона эта, по укоренившемуся преданию, писана Евангелистом Лукой на доске того стола, на котором в дни юности Спасителя трапезовали Христос, Богоматерь и Иосиф Обручник. Когда Евангелист Лука показал Богоматери свою работу, Владычица произнесла слова, сказанные Ею некогда при посещении праведной Елисаветы:"Отныне ублажат Мя вси роди",-и прибавила :"Благодать Рождшагося от Меня и Моя с сею иконою да будет".

Икона оставалась в Иерусалиме до 450 года, когда при Императоре Феодосии Младшем ее перенесли в Царьград. В начале XII века Патриарх Царегородский Лука Хризоверх послал ее в Киев,в дар Великому князю Юрию Вдадимировичу Долгорукому. Икона была поставлена в окрестностях Киева -в великокняжеском селе Вышгороде, в женском монастыре. Вышгород стал уделом сына Юрия, благочестивого князя Андрея, который в то время замышлял перебраться из Южной России в землю Суздальскую, где хотел основать независимое от Киева владение.

Однажды священники вышгородского монастыря, войдя в храм, увидели, что икона стоит посреди храма на воздухе. Они достали ее и поставили на прежнее место, но икона сошла с него и снова стала на воздухе. Князь Андрей был горячим почитателем Пресвятой Богородицы- имя Ее, как говорит летописец, было всегда у него на устах. Узнав о происшедшем чуде, он стал раздумывать, не есть ли воля Богоматери, чтобы икона Ее пребывала на другом месте. Усердно молился он пред иконою, и однажды ночью, без ведома отца, выехал из старого Вышгорода, увозя с собой и икону Божией Матери, которая была ему дороже всяких сокровищ. Произошло это в 1158 году.

По дороге он постоянно служил перед иконой молебны и видел от нее много чудес. Во Владимире на Клязьме жители встретили князя с особым усердием и радостью. Из Владимира он направился в Ростов. Лошади, везшие икону, отъехав от Владимира десять верст, остановились и не хотели ехать дальше. Никакие понукания и побои не помогали. Пришлось запрячь других,но никакой силой и этих нельзя было сдвинуть с места.Долго и горячо молился князь перед иконой и,наконец, Богоматерь открыла Андрею Свою волю -чтобы икона осталась во Владимире. Тогда Андрей заложил во Владимире собор, чтобы в нем с честью водворить святыню. Постройку вели так спешно, что через два года, в 1160 году, великолепно украшенный храм был закончен.Его освятили в честь Успения Пресвятой Богородицы и поставили в нем икону, возложив на нее драгоценную ризу. С тех пор икона стала называться Владимирской.

Многие чудеса истекли во Владимире от этой святыни. Все росло и росло усердие к ней в народе и среди князей. В 1395 году, при вторжении в Россию страшного завоевателя с Востока, "бича народов" Тамерлана, Владимирская икона Божией Матери, по просьбе Великого князя Василия Димитриевича, была перенесена в Москву, где явила себя неусыпной и милосердной заступницей Русской земли. Много раз этот святой образ спасал православных людей от поругания и гибели. В память об этих чудесах заступничества установлены дни празднования святой Владимирской иконы Божией Матери: 26 августа(в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году),23 июня(в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 году) и 21 мая(в память спасения Москвы от нашествия Крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году).Весной 1521 года татары, на пути к Москве, произвели страшные опустошения и жестокости.Великий князь Василий Иванович с народом и войском обратился с пламенной молитвой к Богородице перед Владимирской Ее иконою, -и татарам, собиравшимся сжечь Москву и Кремль, показалось вокруг Москвы бесчисленное русское войско. Татары бежали.

Днесь светло красуется славнейший град Москва, / яко зарю солнечную восприимше, Владычице, чудотворную Твою икону, / к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе взываем сице: / о, пречудная Владычице Богородице, / молися из Тебе воплощенному Богу нашему, / да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, // и спасет души наша, яко Милосерд.

Взбранной Воеводе победительная, / яко избавльшихся от злых пришествием Твоего честнаго образа, / Владычице Богородице, / светло сотворяем празднество сретения Твоего и обычно зовем Ти: // радуйся Невесто Неневестная.

О Всемилостивая Госпоже Богородице, Небесная Царице, Всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Благодаряще Тя о всех великих благодеяниих, в роды родов людем российским от Тебе бывших, пред пречистым образом Твоим молим Тя: сохрани град сей (или: весь сию, или: святую обитель сию) и предстоящия рабы Твоя и всю землю Русскую от глада, губительства, земли трясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. Сохрани и спаси, Госпоже, Великаго Господина и Отца нашего Кирилла, Святейшаго Патриарха Московского и всея Руси, и Господина нашего (имя рек), Преосвященнейшаго епископа (или: архиепископа, или: митрополита) (титул), и вся Преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя. Даждь им Церковь Российскую добре управити, верныя овцы Христовы негиблемы соблюсти. Помяни, Владычице, и весь священнический и монашеский чин, согрей сердца их ревностию о Бозе и достойно звания своего ходити коегождо укрепи. Спаси, Госпоже, и помилуй и вся рабы Твоя и даруй нам путь земнаго поприща без порока преити. Утверди нас в вере Христовой и во усердии ко Православней Церкви, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, в напастех терпение нам подаждь, во благоденствии – воздержание, к ближним любовь, ко врагом всепрощение, в добрых делех преуспеяние. Избави нас от всякаго искушения и от окамененнаго нечувствия, в страшный же день Суда сподоби нас ходатайством Твоим стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Б